看盡烈嶼古今風流人物---潮來潮去,浪花淘盡千古英雄;人來人往,誰能留下足跡!
古人雅好題詩題字在自然界的石頭、岩壁或者人間世建築的牆頭、樓閣。孫悟空的「齊天大聖到此一遊」,雖不可考,但其影響深遠,一直到今天還不時可以在名勝古蹟的門牆粉壁、大樹頑石上,看見「× × ×到此一遊」的塗鴉。而真正能題上有意義的字或詞的,現在恐怕只有「一身是膽」、「有勇有謀」、「民之所欲常在我心」的政治人物了!
軍中同志留念
大凡歷代的風雲人物與文人騷客,可能或多或少的留下了不可多得的文化瑰寶,無論是從文學還是從書法角度審視均堪稱為傳世佳作。
海天一色--大膽
丹霞沈廷耀題『閩南保障』--大膽
鳳岡--施必功題(大膽)
但不知從何時起我們的一些大大小小的官員們,只要在任也都充滿了文化素養、洋溢著文藝氣息,熱衷於作詩題詞,當然更喜歡舞文弄墨!於是在不少風景名勝或者新興建築甚至商場牌匾上,你就俯仰可見這些文質彬彬官員們的字詞墨寶。對於不識之無,沒有品味,毫無素養的草民來講:不署名的倒還好,誰知道是誰寫的,頂多說一句:這麼醜的字也敢寫!可是絕大多數都赫赫的題署官銜職稱大名,官不大的就在管轄範圍內被人品評,官越大者被鑑賞的範圍就更無遠弗屆了!每每看到這種官員們的題詞,我總在想:這些官員們,怎麼一夜之間藝文素養突然的提升了?書法的功力也伴隨權力而同步的飛躍?
更令人不解的是,敬題是指「名字」是他取的,但是『 x x鄉體育館』也算是「取名」嗎?還是字是他寫的?綜觀近幾年來,牆上寫的,石頭上刻的,千篇一律都是電腦字。那所謂『題』字,即非騷人墨客,也非書法家,到底題字目的為何?這就很令人思索玩味!
建築物題字
社區地名石及碑
惕勵性標語
誌書序文
烈嶼歡迎您!
留在海灘上的足跡,潮來潮往後,一切了無痕。
照片全集--請點選後至相簿瀏覽觀賞

簡直令人大開眼界! 想問這麼獨特的景觀可否申請金氏世界紀錄?
一登岸歡迎蒞臨烈嶼的看板鄉長是洪成發,路轉彎烈嶼歡迎您的大理石鄉長是林金量,到達鄉公所大門上的題署鄉長是洪國正。烈嶼到底是幾個鄉長?是不是建議從九宮碼頭一字排開,歷任鄉長都來歡迎鄉親遊客這樣才夠誠意!
來去雲林/到西螺大橋 看橋還是看碑? 記者王以瑾/雲林報導.攝影 1953年完工的西螺大橋,曾是遠東第一大橋,既然冠上這個名號,自然成為觀光熱門景點,也因此讓虎尾的觀光業火紅了好一陣子;西螺大橋現在的運輸地位已不及當年,比長比寬比工程難度,都有其他橋樑贏過它,但它還是西螺的地標,觀光客到這裡都不忘繞過來看看它,不過,這裡最值得看的並不是這座紅橋,而是橋前的石碑。 一塊記載橋樑完工的石碑,其歷史意義怎麼可能大於橋樑?這樣說並不是否定西螺大橋的工程,而是這塊石碑上沒有花任何一個字描述,卻記錄下早年當官人的品格節操,非常遺憾的,這正是現代官場最缺乏的。 現代的政治人物,無不想盡辦法在橋樑建築上留名,但西螺大橋完工之時,已換了一個新鎮長,西螺大橋原本是前鎮長李應鏜花了很多年時間,四處陳情終於誕生,完工石碑上掛名也無可厚非,但他卻表示自己已卸任,堅持不掛名;至於新鎮長李其雄,也表示建橋之功不在己,也堅持不掛名,因此「西螺鎮公所」5個大字。
是不是組一個考察團 ,巡迴金門各鄉鎮觀摩考察一下 , 題署 烈嶼第一是否實至名歸?
所有可題的,所有能題的都已題滿,這對新任的鄉長情何以堪啊! 對了!我看現在馬路都還沒人題,這機會好,何況大多數的道路也是現任鄉長的傑作,題個字更是光明正大。
豈不成了被人踩在腳下? 萬萬不妥!
在馬路上題字可以寫很大也可以寫很長 , 誰能跟我比?
數數看1234........ , 盡數烈嶼風流人物 , 誰比較會題 ?
好想也上去看看啊 版主回覆:(03/16/2010 01:22:59 PM) 以前機會多,現在越來越不容易了!
我是始作俑者 十幾年前 在規劃《金門藝文長期發展計劃》時提出的構想 〈主持人李國俊。協同主持人張國治與呂坤和。後來沒登入〉 有個但書 必須邀請名家來寫,立碑還有儀式,為未來家鄉 造景。 可惜!這些政客器度小,一手包辦,大小通吃。 以為這樣就可以留名? 做白日夢! 又不是書法家 徒留笑柄 可惜 又可悲 金門報導別冊一號 叫我第8號 再度說明 希望大家一起來關心金門的未來 佩服您的用心 金門有希望
一項工程或建築從初始至完工哪一部分不是百姓在付錢,政客有什麼資格題字剪採。 更誇張的是,明明是公家買單的媽祖石雕神像,竟然以個人名義落款為"敬獻",莫非錢真的是他出的?
為避免以後當選烈嶼鄉長鄉長者,無處題字、四處題字,所引發之爭議,非地方之福也! 小弟來點小建議,就是凡曾當選鄉長之賢能之士,皆鑄舉手立姿銅像乙尊, 並鐫刻其功蹟,置於九宮碼頭風雞地標處,旁書烈嶼歡迎您! 如此可激勵後進奮發向上,見賢思齊,立像者也可萬世留名!
您太優秀了,佩服!!佩服!!
樓上的意見是很好 , 但還要加派保全日夜照護 , 君不見 : 有的銅像儘管在室內也會被大卸八塊 , 很傷腦筋的﹗
要在受外風吹日曬與淋以及鳥屎攻擊 要不 銅像也撐個傘如何
版主第一張照片"烈嶼歡迎您"還真有意思,來去無痕,人生不該就是如此嘛!
題還好吧 ~!! 我還有看到"敬獻"的!!!
我下午收信時,忽然靈光一閃,是否建請鄉公所提供每家戶一個石頭製的 郵筒,上面刻上××村××號,祝收信愉快鄉長×××贈,一來方便郵件投遞,二 來解决無處題字之苦!三來可創造觀光效益,除了石碑、石桌、石椅再來 是石郵筒,打造世界第1的三石景觀。這才是真正的有看「頭」! 創意烈嶼,大家來點子!
18樓,可請郵局製作兩個置於門口試用,最好厚重點,耐用又不怕被偷走,我想可以用很長的時間,可以用上好幾代吧?!!!!! 隨便聊聊不必太認真@$^#######8*********************
前市長處處留名現任雇工刮了 【聯合報╱記者劉明岩/彰化縣報導】 2010.05.29 03:05 am 「到底誰是市長?」彰化市前市長溫國銘任內在中山路等市區幹道設三百廿座景觀燈,每盞都在燈柱上題字「市長溫國銘」,市長換人後,市公所最近雇工刮除,因為市民反映「搞不清楚現在誰當家」。 國內政治人物愛在公共建設上留名彰顯政績,蕭規曹隨,你留我也留,彼此相安無事;彰化市公所雇工刮除前任市長題字,非常少見。 溫國銘說,景觀燈柱上題名不是他的意思,「市所拿掉我名字,我沒意見,但希望主事者不要換上自己的名字!」他還說,首長應將心思放在市政上,「不要搞這些小動作」。 新任市長邱建富不甘示弱,指他上任後接獲很多市民反映,燈柱上「市長溫國銘」五個大字,讓人搞不清「誰才是市長?」經市公所主管會報討論後,決定刮除題字。 邱建富並說,燈柱另一面刻的「行善有福報,百善孝為先」等字,主管們認為是勸人為善,決定留下;另因景觀燈照明效果有限,市公所考慮等過了保固期即拆除,以符合節能減碳。 至於人行陸橋看板或路口意象「彰化市長溫國銘歡迎您」等字,邱建富說:「當然要換成我的名字啊,才符合現況嘛!」 不過,邱建富也強調,只要是溫國銘市長任內建設題的名字,「絕對不會動他一根寒毛」,更不會改為自己的名字。 兩任市長的題字留名之爭,市民看法兩極;有人認為「邱建富太小家子氣了!」市公所大動作刮除沒必要,「秋後算帳」意味太重;也有不少市民認為,溫國銘花公帑為自己留名,「早就該清除了!」 國民黨籍的溫國銘去年兩屆彰化市長任滿,推出妻子溫吳麗卿接棒,結果民進黨邱建富拿下四成五的選票勝出,溫吳麗卿得票率為二成九。 【2010/05/29 聯合報】
功不在己不掛名名家落款變藝術品 【聯合報╱記者劉明岩、羅紹平、李鋅銅、曹馥年、彭芸芳/連線報導】 2010.05.29 03:05 am 「任內不題名,就算被抹黑沒建設,我也不後悔!」立委翁金珠在彰化縣長任內從不題字留名,她認為首長用的是公家資源,不應邀功;台灣省主席林政則、前台東縣徐慶元等人也因有相同思維,反受稱道。 翁金珠說,若政治人物都想留名,那麼各學校、機關、火車站可能無一倖免,不僅讓人有今夕何夕的錯亂,新舊交替時「除不勝除」,更造成無謂紛擾。 台灣省主席林政則堅守建設不留名行事原則,起因於聯合報的一篇文章。林政則八年前上任新竹市長前,看到聯合報副刊一篇文章,作者寫兒時記憶,故事裡有一名愛到處題字留名的校長,事隔數十年竟沒人記得他,反倒是另一位不留名只做事的校長,仍讓人懷念不已。 林政則把這篇文章放在辦公桌上,決定任內任何落成建築物、橋梁、道路絕不題名,沒想到一個月後,市區一棟社福大樓落成,工務單位依例將他名字鐫上,他十分不悅,當場要求撤掉。 「林校長不曾留下任何題字,但我們一輩子記得他!」中正大學有四十多棟建築,卻找不到創校校長林清江的題字,資工系教授柳金章說,老校長拒絕留名還說「這是大家的稅金、國家的建設,怎麼題我的名字?」這一番話,至今他一字不忘。 舊西螺大橋也流傳一個題名的故事。民國四十二年大橋完工時在橋南立了一座碑記,當時雲林縣長吳景徽的名字就刻上了石碑,但一旁卻只有「西螺鎮公所」五個大字,沒有鎮長名字。 原來大橋是前鎮長李應鏜四處陳情終得興建,完工時他已卸任,堅持不留名;繼任鎮長李其雄認為功不在己也不掛名,於是只留下「雲林縣長吳景徽」、「西螺鎮公所」兩個署名。 台東歷任縣長中唯一沒在建設題名僅徐慶元一人,他任內完成松楓橋、日光大橋等建設,不留自己姓名,反委請書法家李奇茂、星雲法師題名,他說:「請名家落款題名成了藝術品,更有意義」。【2010/05/29 聯合報
舞文弄墨不一定適合現代建築 【聯合報╱記者陳宛茜/台北報導】 2010.05.29 03:05 am 「傳統中國建築總是跟文字連在一起!」總統府資政漢寶德表示,中國是文字的社會,傳統中國建築如寺廟亭閣,總不乏墨客騷人與「父母官」的題字,形成中國獨特的建築文化。但這種「雅好」是否還適合現代建築,需要重新思考。 傳統中國是文官治國,歷代「父母官」出了不少文人、書法家,如蘇軾、白居易都曾在從政期間應邀替建築物題字,留下不少膾炙人口的傳世佳作。這種「父母官題字」的風氣,一直傳遞到現代台灣。 政治人物如果毛筆寫的好,題字可變成文化遺產。以前監察院長于右任為例,他擁有書法家與黨國大老雙重身分,曾被尊為「一代草聖」,藝術名聲甚至贏過政治名聲。一九五○年代台灣興建的寺廟、學校、機關甚至私人行號,可發現大量于老的題字,大家也樂意保存。 漢寶德表示,「父母官題字」是中國傳統,現代看來雖嫌「封建」,但廢除與否牽扯到「文化特色」,「是很複雜的問題」。 現代建築畢竟已與古代的雕梁畫棟不同,「題字」是否還能符合視覺美感,須重新思考。尤其近年題字都是電腦字,早已喪失古代「舞文弄墨」的題字美感。漢寶德建議,政治人物若要題字,不是請書法家來寫這麼簡單,還須思考這種表現方式是否符合現代建築的美感。 【2010/05/29 聯合報】
請問: 羅厝媽祖神像是誰出錢捐贈的? . . . 真的看不下去! (康人之慨)
熱門話題-官場留名文化 怎個亂字了得 2010-05-31 中國時報 【賽夏客/苗栗頭份(國小校長)】 報載彰化某前市長處處留名,讓現任的市長很不是滋味,有些市民也反映「搞不清現在誰當家?」因而雇工刮掉。平心而論,卸任後不在其位,不謀其政,就不要「浪得虛名」,否則每任政治人物都要留名,那豈不是「虛名」滿天飛嗎? 俗諺云:「虎死留皮,人走留名」,政治界的想法如此,教育界也不遑多讓;每次到某所學校參觀,看到大門的柱子上刻著創校校長的大名,金光閃閃的,非常醒目,可是該校校長已更換了好幾位,那位校長的大名仍是高掛,讓人搞不清楚這所學校主事者是誰? 主管喜歡留名乃人之常情,但務必謹記:當你卸任或調走以後,一定要把自己的名字一併帶走或清除乾淨,以免增添後人的麻煩。
處處留名不如處處建設 【聯合報╱江良誠】 2010.05.31 03:42 am 彰化市公所最近刮除道路景觀燈上前市長溫國銘的名字,引起現任市長邱建富和前市長溫國銘之間的「除名」爭議。 不過,與其各說各話,還不如好好思考如何讓市政建設更好,給市民更優質的環境。 政治人物爭取建設並題名,在台灣很常見。水溝或電桿上,常常會看到「某某議員、代表爭取設立」的牌子,能讓民眾清楚瞭解,是誰的功勞,也能鼓勵民代、首長爭取建設造福地方。 但在公共建設上題名,一旦卸任後,會讓民眾弄不清楚,到底誰是現任的首長,因此,這些題名會對現任首長帶來困擾。 不過,民代、首長爭取建設,目的是為改善公共設施,給民眾更好的生活環境。況且,出錢的是全體的納稅人,並不是首長或民代,任意在公共建設上落款,其實是掠人之美,慷人民之慨。 大家出國旅遊,常會發現歐美等國家,費盡心思維護古蹟或市容景觀,外國的政治人物卻很少搶著在公共建設上留名。 當民眾對地方建設或美景驚呼讚嘆時,已經給了當初爭取建設的民代或官員最高的肯定,是否題字其實均屬多餘。 【2010/05/31 聯合報】
不刻字不題名不拍馬不逢迎 2010/6/2 刻字題名曾是古來風雅事,不過,演變到今日,卻變成政治人物炫耀政績的虛華作為。日前,台灣就有某市長就任後,將前任市長的建設題字全部刮除,再題上自己名字的事件發生,原本的風雅事,竟變成鬧劇一齣,突顯今日題字文化的荒謬。其實,建設何必畫蛇添足予以題字?建設本身就是最好的刻名! 原本,古時候的題名刻字,深具古代文人舞文弄墨的視覺美感,但是,現今台省的各項建設,不論大小,動輒題名刻字,不但缺乏美感,也破壞整體景觀。究其原因,一是下屬逢迎拍馬,二是題名者不知藏拙,徒然惹來民眾笑罵話柄。 這些刻字題名,真能贏得民眾的感佩嗎?事實上不然,有時適得其反,變成民眾的笑柄、出氣的標的,相較於題名刻字時的風光,真是讓人情何以堪? 報載,立委翁金珠在彰化縣長任內從不題字留名,她認為首長用的是公家資源,不應邀功;台灣省主席林政則、前台東縣長徐慶元等人也有相同思維;中正大學四十多棟建築,找不到創校校長林清江的題字,他拒絕留名並說「這是大家的稅金、國家的建設,怎麼題我的名字?」無私坦蕩的胸懷,更讓人稱道佩服。 相較於政治人物汲汲於建設落成題名,被金門鄉親永遠感念的胡璉司令官,即使少見其題名刻字,「恩主公」的好名聲一樣長留浯島。 金門的各項基礎建設,大抵奠基於胡璉將軍,金門全島交通的闢建、地方產業的扶植、學校教育的推廣,胡璉絕對居首功,不只硬體建設成效卓著,胡璉還致力推動民敬軍、軍愛民,融合全島軍民情感,展現親民愛民作風,真要題名刻字,今日恐怕滿街都是胡璉將軍大名,但是,實際上並沒有,然而,即便缺少題名刻字,亦毫不減損胡璉在金門鄉親心中的「恩主公」美名。 有形的建設易題名,無形的建設無從題名,但其重要性、影響力,往往遠勝於有形建設,如果刻字題名文化不除,只會讓人競相致力於有形建設,而忽略無形建設的推動,對於社會、民眾來說,恐非福氣。 文化建設的推動,社會福利制度的建立,便民措施的落實,行政效率的提升,都是一個社會國家可長可久的關鍵,這些無形制度的推行,其重要性更勝於有形的各項建設,雖然這些無形建設都無名可題、無字可刻,但是,懷念感恩永遠烙印在選民的心上,不會因風吹雨打、時代更迭而褪色模糊。 我們確實應該推廣不刻字題名運動,也要為那些不隨波逐流,不貪戀虛名、腳踏實地以民為尊的主政者,給予最大的喝采,因為,能夠節制權力、拒絕刻字題名的名利誘惑,正是對大地的尊重、對生命的謙卑,更是個人修為的大氣展現。
晚上宴席路經羅厝西湖古廟 驚見媽祖神像下石刻某某人敬獻 真想找把榔頭砸了他 請問大爺 會不會過分了些
八達樓子旁的精神標語立牆,鄉長不是信誓旦旦原樣修復 為何「死裏求生」,修成「必勝必成」, 是國字寫錯,還是國字新解 如果是鄉民決定改字,就算了, 鄉公所只會整日雞蛋挑骨頭,創造台灣藍綠對立的思維 建議再改成「必成必發」不是更近金門鄉民的心裏、鄉長的嗎? 精神標語與戰史有關,全台灣,只有烈嶼這面牆來歷字樣不同 若為安全故,乾脆全面拆除,另外還可以留下三任鄉長題字用